خبرگزاری حوزه | حجتالاسلام والمسلمین سید حسن اصلنژاد، مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی، در گفتوگو با خبرگزاری حوزه با بیان اینکه شبهای احیا همواره با مفاهیم عمیقی چون بازگشت، رحمت و امید الهی همراه بوده است، اظهار کرد: در نگاه هنری، مسئله تنها بازگشت بنده به سوی خدا نیست، بلکه نوعی بازگشت میان خدا و بنده معنا مییابد. در حقیقت، خداوند تواب است؛ یعنی او نیز به سوی بندگانش برمیگردد و این معنایی بسیار لطیف و عاشقانه دارد. در چنین شبهایی، خداوند بهانهای برای مهربانی به دست میآورد و انسان بهانهای برای بازگشت. عرفا هنوز در این اندیشهاند که آیا ما عاشق خداییم یا او عاشق ماست؛ و این راز بزرگِ توبه است که هنر میتواند آن را به زیبایی روایت کند.
اصلنژاد ادامه داد: وقتی خداوند مشاهده میکند بندهاش با دلی شکسته و پشیمان به درگاه الهی بازمیگردد، به فرشتگان خود میبالد و میفرماید ببینید بنده من چگونه با زیبایی به سوی من آمده است. اگر اشک در چشمانش جاری شود، خدا به خاطر احترام به او، همه گناهانش را میبخشد و فرمان میدهد که خطاهایش محو شوند. حتی درباره گناهانی که حقالناس باشند، اگر جبرانپذیر باشند، خداوند در روز قیامت آنقدر به صاحب حق میبخشد تا او بدهکارش را حلال کند. این تصویر عاشقانه از دین نشان میدهد که محبت خداوند فراتر از هر محبتی است؛ حتی مادر در برابر مهربانی خدا چیزی نیست.
وی با اشاره به معنای توبه نصوح گفت: خداوند گذشته، حال و آینده ما را بهطور یکجا میبیند. ممکن است بندهای امروز توبه کند، ولی چند روز بعد باز به گناه بازگردد. چنین توبهای مورد رضای الهی نیست. توبه نصوح بازگشتی است از عمق جان، توبهای که در آن بنده تصمیم میگیرد هرگز به خطای گذشته برنگردد. این توبه حاصل معرفت به خدا و درک رحمت بیپایان او است.
مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی تأکید کرد: هنر میتواند بهترین ابزار برای بیان این مفاهیم باشد. متأسفانه در جامعه ما کمتر از ظرفیتهای هنری در عرصه دین استفاده شده است. دین بدون محبت و اخلاق معنا ندارد و هنر دقیقاً عاملی است که میتواند این محبت و اخلاق را در سطحی وسیع و اثرگذار منتقل کند. بسیاری از مفاهیم دینی را اگر در قالب هنر عرضه کنیم، در دل مردم جای میگیرد. باید پذیرفت که در عصر رسانه، اگر صد پیام دینی وجود دارد، نود و نه پیام باید از مسیر هنر منتقل شود.
مولف کتاب «114 مبحث در عالم قرائت قرآن» افزود: متأسفانه گاهی در عرصه هنر مذهبی ما تنها ظواهر را نمایش میدهیم. در هنر نقاشی، امام علی(ع) را با شمشیر و زره میکشند، در حالی که حقیقت وجود ایشان در لطافت روح و دستگیری از فقیران و یتیمان است. طنابی که آثارش بر شانه امام باقی مانده، نشانه خدمت و تواضع اوست. هنر باید چنین مفاهیمی را روایت کند، نه فقط ظاهر حماسی موضوع را.
حجتالاسلام اصلنژاد با اشاره به جایگاه شعر در فرهنگ ایرانی گفت: مردم ایران با شعر و ادب عرفانی زندگی کردهاند. فرهنگ این سرزمین با اشعار شعرای بزرگ عجین است و همین شعرها توانستهاند مفاهیم عرفانی چون توبه، بازگشت و عشق الهی را در روح جامعه جاری کنند. ما باید از این گنجینه عظیم برای انتقال اندیشههای الهی در قالبهای نو بهره ببریم. شعر و ادبیات عرفانی، زبان دل است و وقتی با هنرهای نوین تلفیق شود، میتواند روح مخاطب معاصر را نیز متحول کند.
وی در ادامه این گفتوگو، وی با تأکید بر اهمیت پرداخت هنرمندانه به مفاهیم اخلاقی و عرفانی برای نسل جوان گفت: جوان امروز تشنه محبت است. اگر دین را با زبان عشق و آرامش معرفی کنیم، او جذب میشود؛ اما اگر با ادبیات خوف و تهدید سخن بگوییم، دلها را از دین دور میکنیم. جوان نیاز دارد بداند که خدا عاشق اوست، منتظرش است و تنها تکیهگاه واقعیاش پروردگار است. وقتی این محبت الهی در قالب هنر و ادبیات به او منتقل شود، مفهوم بازگشت برایش نه یک تکلیف، بلکه یک دعوت عاشقانه خواهد بود.
رئیس قرارگاه مبلغین آذربایجان شرقی بیان کرد: یکی از آسیبهای جدی در روایتهای دینی این است که انسان را صرفاً موجودی خطاکار و بدهکار معرفی میکنیم، در حالی که نگاه قرآن به انسان، نگاهی کریمانه است. خداوند انسان را با ظرفیت بازگشت آفریده و همین ظرفیت، نقطه عزیمت هنر دینی است. اگر هنرمند بتواند این کرامت ذاتی را به تصویر بکشد، مخاطب احساس طردشدگی نمیکند، بلکه خود را دعوتشده به آغوش رحمت الهی میبیند. شبهای احیا فرصت بیبدیلی برای بازخوانی این نگاه است. این شبها فقط شب اشک و اندوه نیست، بلکه شب امید، گفتوگو و تجدید عهد است. هنر میتواند این فضا را از حالت کلیشهای خارج کند و تجربهای زنده و شخصی از ارتباط با خدا بسازد؛ تجربهای که هر انسان، خودش را در آن ببیند و احساس کند مخاطب مستقیم خطاب الهی است.
مدیرکل سازمان تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی با اشاره به نقش رسانههای نوین گفت: امروز زبان نسل جدید تصویر، روایت کوتاه و حسبرانگیز است. اگر نتوانیم مفاهیم عمیق دینی را در قالبهایی متناسب با این زبان عرضه کنیم، پیام ما شنیده نخواهد شد. هنر، بهویژه در بستر رسانههای نو، این امکان را میدهد که مفاهیمی مانند توبه، بخشش و بازگشت، بدون شعار و تحمیل، در جان مخاطب بنشیند.
وی در پایان تصریح کرد: دین زمانی در جامعه ماندگار میشود که به تجربه زیسته مردم تبدیل شود. هنر میتواند دین را از سطح توصیه و نصیحت به سطح تجربه و احساس ارتقا دهد. اگر بازگشت به سوی خدا بهعنوان یک مسیر عاشقانه و آرامبخش روایت شود، نهتنها جوانان، بلکه همه اقشار جامعه با آن ارتباط برقرار میکنند و این همان رسالتی است که هنر دینی باید بر عهده بگیرد.
انتهای پیام
نظر شما